（本网记者 王小燕 冉云明）嘉陵碧水如玉，巴山峻岭似黛。山拥水抱的阆中古城哩，则恰如玉带上的一只珮环，黛眉上的一粒芳痣。
骤雨初歇，天地如洗。我们一行人从南部县出发，乘船朔嘉陵江碧波北上，水随山转，船逆水行。正午时分，至中游，摹地，一幅“三面江水抱城廓,四面青山锁烟霞”的画面猛然磁住我们的眼球。这，就是名列中国四大古城之一的阆中古城。游船一下进入吴道子的《嘉陵江三百里山川图》的画景中，杜甫《阆山歌》、《阆水歌》的诗情里。弃船入城，但觉古街、古楼、古院民居、青石板古街等古代文化符号释放着浓郁的古文化气息。导游说，自秦慧文王在此设阆中县算起，阆中筑城的历史至少有2300多年。自古阆中的传统文化便枝繁叶茂，伏曦文化、巴渝文化、三国文化、天文文化、科举文化互相辉映，久远传承，如香茗，似陈酿，自远古一路飘香至今天……
古街探源
漫步在错落有致的青石板古街道上，如行画中，也如徜徉在一处古韵十足的棋局迷宫里，令人激动、慨叹。水在山中，城在水中，古城成“u”字型静静地躺在嘉陵江的臂弯里，山，水，城和谐成趣，属典范式的风水格局，难怪东南亚及港澳等地的大学但凡讲授风水课，是必以阆中古城范本。
正是缘于这奇特的地理位置，自秦惠文王在此设阆中县始，历届帝王竞相把阆中视为川陕咽喉、西南重镇加以苦心经营，纷纷在此设府、道、军治所，以扼蜀陇。尤其应感谢初唐鲁王灵夔、滕王元婴，二人相继镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木，广建殿堂，使阆中古城的建筑群骤然上品位、成规模，俨然有大国之风。清初，四川省的临时省会设在阆中17年之久，规模日大。如今，阆中保存下来的古街巷尚有61条之多。这些古街巷或东西贯通，或南北走向，状似棋盘，也似宋代的长短句，东、南、西、北四门直抵江边，游人抬头可睹山色，低头可赏江水，是古代按风水学标准选址筑城的典范，权威学者们誉其为“世界风水旅游的目的地。”
阆中的古街巷命名颇有讲究：有以名木佳卉命名的，如白果树街、古莲池街、油柿井街；有以重大历史事件和本地历史名人命名的，如迎恩街、状元街、三陈街、良牧街等；有以商贸命名的，如广东会馆、浙江会馆、机坊街、醋坊街、蒸馍巷、火巷子、水巷子……每条古街巷都有自己的个性、灵性，以及生动鲜活的故事。古城的街道全是青石板铺就，岁月的履痕把一方一方大青石消磨得凹凸不平，沧桑不已，连檐下之石也水滴欲穿。这些见证过历史繁兴的青石板，张飞的战马踏过，杜甫的布履踩过，如烟往事从这里悄然逝过。
如果说古街如线，古院则如珠。以古街为中轴线串连起来的古街院，鳞次栉比。这些重重叠叠的古院荟萃了北方四合院和江南园林的特点后自成一家。“串珠”式、“品”字型、“多”字型、徽派风味等风格迥异的建筑群相互映衬，淋漓尽致地展示了中国传统建筑的审美匠心，堪称“中国古建筑的百科全书”。位于下新街的杜家大院前后共7个院落一气贯通，珠联璧合，为“串珠”式的范例；而三陈街那些“多”字型古院又暗含主人多子多福之意，堪称阆中古建筑中的精品、绝笔；武庙街的田家大院则以前面的大院带两侧的偏院为特色，呈“品”字状，寓意主人正正派派、稳稳重重立身行事之意。
叩开飞檐翘角、雕梁画栋下一扇扇厚重的双扉兽环木门，眼界豁然开朗。只见大院套小院，正院携偏院，天井连天井，堂屋护耳房、后院托绣楼的格调直扑眼帘。院中又多有名花古木点缀，有水池假山映衬，栩栩如生的窗花修饰，妙趣横生的匾额“点睛”。那恬淡雅致的亭台楼榭，那一窗翠竹几缕疏影，以及回廊字画旁的笼中画眉，青石阶沿下明、清陶缸中的粉莲游鱼，组成一幅幅声色俱佳、动静和谐的立体画面，简直美不胜收。每个绿藤攀援、陈迹斑驳的院落，便是一个家族香火繁衍的摇篮，亲情盈溢的巷湾。
古楼揽胜
“若到阆中还赴海，阆中更应有高楼。”唐代诗人李商隐游阆中时曾如是惊叹阆中高楼之多、之盛。在古城交错相会的十字街头，在城郊江畔红翠掩映的峰峦上，一座座高楼拄地擎天，那是何等壮观气派！《蜀中舆胜纪》载：唐时阆中著名的石楼有12座。其实，到明、清时代，阆中古城的古楼已有30多座，它们星罗棋布地矗立在各个街口，拱卫着古城。曾几何时，阆中的古楼已毁没过半，但是一批如华光楼般保存完好的古楼，历经千年仍如陈年老酒，辐射着永远的迷人魅力。华光楼是古城的南门楼，始建于唐、复建于明，有“阆苑第一楼”之誉，层层迭架，直插云天，凌空12个飞檐，四面翼展，凌空欲飞，且全是穿逗结构，绝未使用一枚铁钉。游客到阆中，无不登楼眺远，指点阆中如画江山。游客回去纷纷传诵：“阆中有座华光楼，半节插进云里头。”
明代建筑敌万楼矗立于桓侯祠内，斗拱叠木结构，屋顶为重檐歇山式，方形梅花柱顶天立地，游龙点缀四角，兽形浮雕装饰着半圆形瓦当，暗喻张飞能力敌万夫之意。此外，魁星楼、观星楼等古楼也是当今古城极为抢眼的胜景。
尤其令人欣慰的是，阆中古城区的标志型古楼中天楼、道台衙门等精品楼亭台阁也已恢复，阆中古城座座柱天摩云的古楼，堪称中华一绝。
文化溢香
玩到最后是文化。传统文化永远是阆中古城的灵魂。阆中是一块繁生民族文化的沃土，传说位于三皇之首,五帝之先的伏羲，曾在这里创造了中华民族文明最早的曙光。巴子国在此建都十年,先民们永不言败的精神至今不衰。张飞戍守阆中时,把气贯长虹的英雄气慨注入一代代阆中人的血脉中，二十四节气以及中国最古老、最盛大节日春节,也是由阆中人确定的。摆起祖先们的这些龙门阵,阆中人无不眉飞色舞，如抖家珍。 史料记载，母系氏族时，今阆中七里镇一带尚是一个巨大的内陆湖，伏羲的母亲华胥所在的部落便最早安居在湖边，取之不尽的鱼兽，宜人的气侯，使得其他部落不断觊觎这里，于是，争夺生存环境的冲突旷日持久，已经怀孕伏羲的华胥便带领部落沿渝水（嘉陵江）北上，抵天水生下伏羲。据说伏羲长大后三次回到母亲的故乡阆中，指点当地百姓磨利石器、木器以集体的力量捕鱼，狩猎，还耐心地教他们将小禽小兽圈养起来以备不时之需。暮年，伏羲还在这里潜心研演八卦，创制出仁者见仁，智者见智的天书。
若有人质疑，阆中人马上言之凿凿地据理力争：“不信？《路史》上有记载，《山海经》上有论述，连闻一多的《伏羲考》也是这么说的！”
战国末，巴子国不堪楚人凌逼，扶老携幼自长江退入嘉陵江中游，于阆中建都10年.虽然终究寡不敌众，被强秦所灭，但后来巴人首领范目率七姓巴人跳着巴渝舞，以所向披靡之势帮助刘邦“还定三秦”一统天下。至今，每年节或者是重大庆典，那震山撼岳的巴渝舞又会在古城跳起来。学者们赞誉这是“巴渝文化的活化石”，中央电视台，港奥及海外诸多电视台纷纷前来抢拍专题片。
天文文化是阆中历史上最灿烂的花朵！汉时，阆中人落下闳应汉武帝之邀，赴长安历时3年 编写出《太初历》。该历最重大的贡献是确定了一年24四节气和春节。从此，中华民族拥有了春节这个喜庆的节日，一年的日子充满了情感和韵致，整个华夏大地的农事，从此也洋溢着节奏感和韵律美。落下闳的成功，吸引并激励着大批天文学家接踵沓来，他门共同支撑起了阆中天文学眩目的星空。之后的任文孙、任文公父子及三国时的周舒、周群、周巨祖孙三代分别在城郊蟠龙山筑观星台研习天文，建树颇多；中唐时，风火令李淳风、袁天罡也慕名到阆中专修天文学，并终老阆中，成为中国天文史上的佳话。
“星汉灿烂，若出其里。”还有丰富多彩的三国文化，风水文化都是阆中的瑰宝财富，共同构织了阆中人永远的精神家园。阆中人世世代代固守着自己的精神财富，传承和弘扬这些多元的传统文化。今天，勤劳、智慧的阆中人又摸准旅游市场的“胃口”，把祖先留下来的这些“宝贝”做成脍炙人口的“文化大餐”来吸引和招待游客，“全国历史 文化名城”、“中国优 秀旅游城市”两张“名片”， 每年吸引海内外游客逾百万。阆中传统文化魅力无限，磁性无限，使得很多游客流连忘返，去而又来。
阆中，一座以画山绣水为背景的古城，一座以历史烟云为底色的古城，一座以传统文化和神话传说为础石的古城……
