唐广德2年（公元764年）秋，杜甫的好友韦讽上任阆州录事参军一职。杜甫为其赠诗一首，表示戒勉。

    《送韦讽上阆州录事参军》            ——意   译

    国步犹艰难，兵革未衰息。——国家的命运很艰难，“安史之乱”尚未平息。

    万方哀嗷嗷，十载供军食。——四面八方哀号不断，为平叛供应军粮已有十年。

    庶官务割剥，不暇忧反侧。——官吏趁机巧取豪夺，无暇考虑百姓因不满而造反。

    诛求何多门，贤者贵为德。——苛捐杂税政出多门，贤义者以施德政为高尚。

    韦生富春秋，洞彻有清识。——韦讽正值年富力强，洞察民情有清醒的见识。

    操持纲纪地，喜见朱丝直。——维护朝纲举善惩恶的职务，欣喜正直的人担任。

    当令豪夺吏，自此无颜色。——让那些贪官污吏，不敢胡作非为从此面无颜色。

    必若救疮痍，先应去蝥贼。——若要治理疮痍样的创伤，先要去除蝥贼般的害虫。

    挥泪临大江，高天意凄侧。——送君到大江边挥泪而别，天高云淡凄凉伤感。

    行行树佳政，慰我深相忆。——干每行都要创最佳政绩，不辜负我的期望与思念。

    短短百字五言诗，句句反贪忧民情，诗圣忧国爱民反腐除贪勤政廉洁的高尚情怀荡气回肠。唐广德元年（公元763年）秋，杜甫曾首次到阆州（今四川阆中市）。晚冬，复回梓洲（今四川三台县）；广德2年（公元764年）春，杜甫2次从梓洲往阆州。晚春，归成都草堂。杜甫所到之处，耳闻目睹了贪官污吏们的恶行和百姓的疾苦。在阆期间，曾写下60余首哙炙人口的诗篇。韦讽赴阆州上任“录事参军”职务后，是否听取了杜甫的戒勉，在惩治贪腐的岗位上为百姓做出了建树？人们不得而知。杜甫此诗，却是一笔宝贵的精神财富，令人深省……

    自人类有阶级社会以来，贪污腐败就伴生繁衍，成为社会动荡不安的一大毒瘤。掌握着国家政权和各种资源的统治集团中的官吏士大夫们，运用手中的权利，肆意侵吞国家财产鱼肉百姓中饱私囊，是社会形态剧烈变革的导火索催化剂。纵观古今中外历史，每一次社会变革朝代更迭，几乎都与贪腐相连。可以说，贪腐史，也折射出人类社会的发展史。

杜甫诗中的时代，是一个国运衰竭内忧外患战乱频发民不聊生的时代。偏居一隅的唐代统治者，贪官污吏横行，盘剥百姓疯狂，无疑给国难深重兵荒马乱中的百姓雪上加霜苦不堪言。诗人告戒即将上任的韦讽勤政爱民严惩贪腐，正是希望有象韦讽这样正直的官吏，以仁爱为怀善施德政。惩治贪官污吏，救国救民于水火之中。忧国忠君爱民之心可见一斑！而病入膏肓的大唐帝国，岂是有几个“贤者”能够拯救得了的？民心丧尽，帝亡国灭，最终难逃改朝换代的覆灭命运……

而今，封建社会寿终正寝，贪腐现象仍是人们关注的社会热点。只有从思想上充分认识贪腐给国家社会民生所带来的严重危害性，从制度上建立健全反腐倡廉的有效防范机制，从行动上杜绝贪腐的行为和滋生环境。“贤者贵为德”，严于律己，勤政为民。当好“人民公仆”，构建人本理念的和谐社会，也会为期不远。

“操持纲纪地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蝥贼。”至今不失为反腐倡廉的至理良言，这也许是杜甫未曾预料的吧？！唐广德2年（公元764年）秋，杜甫的好友韦讽上任阆州录事参军一职。杜甫为其赠诗一首，表示戒勉。